般若波罗蜜多心经
玄奘译本
孔睿（Edward Conze）
观自在菩萨，
Avalokita, the Holy Lord and Bodhisattva,
行深般若波罗蜜多时，
was moving in the deep course of the Wisdom which has
gone beyond,
照见五蕴皆空，度一切苦厄。
He looked down from on high, He beheld but five heaps, and He saw that in their own-being they were
empty. (One crossed beyond all suffering and tribulations)
舍利子，
Here, O Sariputra,
色不异空，空不异色，
form is emptiness and the very emptiness is form,
色即是空，空即是色，
emptiness does not differ from form, form does not differ from emptiness, whatever is emptiness,
that is form,
受想行识，亦复如是。
the same is true of feelings, perceptions, impulses, and consciousness.
舍利子，
Here, O Sariputra,
是诸法空相，
all dharmas are marked with emptiness ;
不生不灭，
不垢不净，不增不减。
they are not produced or stopped, not defiled or immaculate, not deficient or complete.
是故空中无色，无受想行识，
Therefore, O Sariputra,
in emptiness there is no form nor feeling, nor perception, nor impulse, nor consciousness ;
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，
No eye, ear, nose, tongue, body, mind ; No forms, sounds, smells, tastes, touchables or objects of
mind ;
无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。
No sight-organ element, and so forth, until we come to :
No mind-consciousness element ; There is no ignorance, no extinction of ignorance, and so forth,
until we come to : There is no decay and death, no extinction of decay and death. There is no
suffering, no origination, no stopping, no path.
There is no cognition, no attainment and no non-attainment.
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
Therefore, O Sariputra,
it is because of his non-attainmentness that a Bodhisattva, through having relied on the Perfection of
Wisdom, dwells without thought-coverings. In the absence of thought-coverings he has not been
made to tremble,
he has overcome what can upset, and in the end he attains to Nirvana.
三世诸佛，依般若波罗蜜多
故，得阿耨多罗三藐三菩提。
All those who appear as Buddhas in the three periods of time fully awake to the utmost, right and
perfect Enlightenment because they have relied on the Perfection of Wisdom.
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
Therefore one should know the prajnaparamita as the great spell, the spell of great knowledge, the
utmost spell, the unequalled spell, allayer of all suffering, in truth -- for what could go wrong ?
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭
谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
By
the prajnaparamita has this spell been delivered. It runs like this :
gate gate paragate parasamgate bodhi svaha.
( Gone, gone, gone beyond, gone altogether beyond, O what an awakening, all-hail ! -- )
This completes the Heart of perfect Wisdom.
Tuesday, August 5, 2014
Friday, July 25, 2014
认识终南山普光长老---楞严咒成就者(转)
认识终南山普光长老 2013-4-17 02:04
编者按：因为传喜法师的慈悲，大家最近才发现突然出现在镜头前的普光长老，正是佛教中说的隐者、高僧，他富有传奇色彩的一生，让每个佛弟子都赞叹和恭敬。
实修实证，大雄大力，用来描述老法师，一点都不过分。以下文章转载自“易呈的博客”，感谢他的分享；图片转载自传喜法师网站。
104 岁普光老和尚传奇一生终南山观音古洞一、走近和尚 在一个佛友群里首度看到普光老和尚照片，感觉甚是不可思议，遂生好奇之心决定亲自去拜访这位老和尚。当初的想法是非常好奇不晓得100多岁的人和我们有什 么区别。因缘凑齐，群里有消息说，观音古洞迎请到了《大藏经》，需要师兄们发心背上去。于是我就报名了。 我们从西安市出发，包车走了两个多小时才来到山脚下。在一户人家里分好经书，为防止出汗过多弄脏经书，每个师兄都用塑料袋装好经书再放进包包，我们就背着 上路了。到了半山腰，忽然听到山上传来很大的声音，仔细一听原来是普光老和尚正拿着大喇叭广播呢：“……多做点饭啊……山下来了五六十个送经书的啊……地 藏经……功德无量……”呵呵，老和尚真是个老顽童，这么好玩。我和几个师兄听了都忍不住笑了。 上山的路是很辛苦的，都是台阶，一步一步的往上爬，路边都是深深的草窝，一不小心就有可能掉到下面。当时大家都累得很呢，听到老和尚的广播，然后老和尚开 始念诵“南无阿弥陀佛……”声音苍劲有力，我们立刻来了精神，互相鼓励着慢慢到了山上。到了山上，先把经书放下归类放好，大家呼啦一下子就把老和尚围起来 问来问去的。呵呵，说真的，真不敢相信他是104岁喽。 老和尚正在给大家加持念珠的时候，我们哗啦啦，把各个瓶子拿出来，祈请老和尚加持大悲水。哈哈，趁着老和尚聚精会神加持的时候，偷偷站在旁边合影啦！ 老和尚根本不像104岁，精神非常好，走路矫健很有气势，说话中气十足，胡子是白了几次又黑了几次。老和尚六年不洗手脸了，皮肤很好的，像个老顽童似的， 撩起衣服、腆着肚子逗大家：“看，就是这块。你们不吃葱蒜韭菜，不吃肉，活到一百也是香味。”呵呵，可逗了。老和尚的皮肤很细致，非常健康。 当时老和尚还指着自己的牙齿说：“我就从来不擦这个棺材板……”想想还真是，我们这个棺材板装了不少死尸。 吃完午饭，大家随处到寺院转转。虽说是寺院，也就是在靠近山顶的一个小平台上建起的几个房子而已。其中一个叫“圆通殿”的我们非常好奇。常来这的师兄说， 这个圆通殿是普光老和尚一手建造的，里面的画像也是普光老和尚一笔一笔画上去的，中间的千手千眼观世音菩萨是普光老和尚一点一点捏出来的，还有旁边的四大 天王……我们听完赶快顶礼，这么大的工程对于一个修行者来说，太浩大了，这是一个深山修行者的清净心的显现。 大家和普光老和尚热闹一段时间后，因为时间原因，一起开始和普光老和尚合影了。老和尚非常开心的满足了大家的要求，传上袈裟走出来，当时香气扑鼻而来，闻 着比寺院供养的上等檀香还要舒服。 老和尚引导大家找了一个宽敞的地方，摆好姿势。刚刚开始的时候，老和尚脚下没踩着凳子，我们感觉不大敬重，也考虑到人多的因素，祈请老和尚站在一个板凳 上。您还别瞧，老和尚那岁数，抬脚往凳子上一站，站得稳稳的，开始等着我们一一合影。当时很多师兄想听听老和尚亲自颂持楞严咒，但是因为时间的原因，不得 不下山了。 老和尚今年104岁了，每天坚持持颂楞严咒108遍。早上三点半起床，晚上十点休息，早晚课都是楞严咒，所以老和尚称自己这边为“楞严道场”。几个徒弟有 的持颂楞严咒也已经十几年了。 104岁的老人都能够如此精神抖擞精进修持，堪为我们年轻佛子的楷模。普光老和尚发心为山下村民修路致富，真是菩萨不舍众生的显现。 刚刚离开寺院，就听到寺院大喇叭传来普光老和尚中气十足的楞严咒的念诵声音，嗡嗡的咒语声，在终南山山谷回荡、回荡……普光老和尚善巧方便利益了无量无边 的众生啊。 二、传奇一生 “苦瓜老和尚”是终南山观音古洞普光老和尚的自称。因为老和尚自八个月起父母双亡，由少林寺的同乡师父抚养长大，并传授给他少林武功和佛典经咒。师父传授 经咒方法独特，自普光师父刚开始会说话的时候，只教其背诵，却不教其识字，每天背三句，三句背会才给喂一口饭吃。这样一直被师父喂到15岁，很多佛教重要 的经典、咒语基本都背会了。直到现在无论什么时候、从哪里开始背起，都不会背错一个字。 普光老和尚也是从少林寺众多小和尚里挑选出来，才被传授少林绝技的。他的师父捏别的孩子牛牛的时候，别的孩子都疼的直叫，只有小普光哈哈大笑，所以就把他 挑出来单独传授童子功等。传授的过程也很奇特，练得也很苦，必须练二五更的功夫，也就是夜里11点到清晨5点站桩。因为这段时间人都入睡了，空气最干净， 到了5点以后，有人起床了，“一倒尿盆，就没法练功了”。这功夫老和尚看来是练到了家，到现在他扎马步都极稳健，动作也非常标准，我们连模仿都模仿不了。 最后师父将47门少林绝技（什么金钟罩、铁布衫、铁砂掌、童子功等等），全部都传授给了他。 1927年师父圆寂前告诉他，60岁前不要和人打交道，最好进山好好用功修行，因为“头发能盖住屁股蛋子的（指女人）是老虎的祖宗，咬你一口会让你修行短 500年……”“头发盘在头上的（指男人），知道你比他厉害，会下迷子（蒙汗药）害你……”于是，22岁后，普光老和尚就带着小他几岁的徒弟离开了少林 寺，住进了长白山，按照师父的教导继续苦练武功，勤修佛道。他在长白山里制服过吃人的猛虎和恶熊，猛虎不听皈依，还要吃人，老和尚就将其眼睛挖出，天天用 烤土豆养活它，直到它八年后死去，老和尚还超度它往生了善处。 在深山里，还有白猿、猩猩等动物听从老人的教导，皈依了三宝，并给老师父守门、摘野果、捡柴火；老和尚诵经、诵咒的时候，这些动物也“头扁扁着”磕头；老 人打火镰生火的时候（那个时候还没有发明火柴，用火镰生火常常需要半个多小时才能把火点起来），大猩猩也学着老人的样子用嘴吹火……老人说：“这些个猛兽 过去世都是大官，因为贪污等等败德的原因，这一世转成了畜生身，虽然是畜生还是有善根的，也有很大的威势，非常凶猛，所以很不容易教化。”老和尚用这个例 子来教育我们千万不要起贪心。 后来老和尚发现武功再高也成不了道，而且还容易伤人（看到不平的事情就想管，结果为了救一个好人可能要伤害一百个坏人，冤冤相报何时了呢？），就决定不练 了。从此躲进深山，不和人接触，不平的事情看不见，不就不惹事了吗？后来又听说终南山是历代修行人成道的地方，于是就准备去终南山修行。那时候瞎老虎已经 死了，猩猩还活着，看到老人收拾袈裟要走，就抱着他的腿哭，不让走。老人就趁猩猩睡觉的时候，拿着禅杖袈裟，悄悄离开了。 老人带着徒弟走了几个月，终于从长白山走到了终南山。终南山到处是直立的高峰险岭，他们也没有地方住，就找了一个老虎洞，把小老虎向外一扔，母老虎不服， 扑上来拼命，也给打了出去（听着好不慈悲啊，呵呵，可能这就是练武之人的习气吧），把老虎们赶出去后，两个人就在老虎洞里住下来了。 终南山不象长白山，只有树叶，没有果树，土质也不好，没法和长白山一样种土豆充饥，也没有野果子吃了。两个老和尚却也能牢记师父的教导，仍是不和人接触， 天天在洞里坐禅，饿了就吃树叶，夏天吃树叶，冬天吃树皮，或者把干树叶烧成灰，用凉水冲下去果腹。“一切唯心造，你说他是树叶树皮它就是树叶树皮，你说它 是白面片儿它就是白面片儿”，“不就是拉出的巴巴是黑的嘛，有什么呢”、“只要肚子不咕噜咕噜乱叫，能坐住禅不就行了嘛”。 也不能总在老虎洞子里呆着啊，稍微熟悉了周围的环境后，普光老和尚开始在终南山寻找适合修行的场所。他找来找去，找到了海拔三千多米高的观音古洞。据老和 尚说那是历代修行者证悟的地方，风景非常美，云彩就在脚下飘来荡去，如同仙境，虽有几十户居民居住在山下，但并没有通往山上的路径。 找到这里之后，两个老和尚便搬到观音古洞修行了。打坐之余，老和尚他们拿着镐头平山头、砸石头，硬是开出一块平地来，在这块平地上，老和尚们用山上的土自 己垒土墙建大雄宝殿、圆通殿，还建了厨房以及六十间土房，以方便以后有人能到这里修行。 宝殿修好了，佛像怎么办呢？老和尚便从山上下来买农民土地里的好土，一框一框地背上来，“筛得细细的”，也没有图样，就按照佛、菩萨在眼前示现的样子将佛 像和千手千眼观音像塑成了。 圆通殿里画在土墙上的观音菩萨三十二应身像、包括四大天王像等等，都是老和尚一笔一划亲自画上去的。老和尚说也没钱买画贴，就下山买了80元钱的颜色，准 备自己在土墙上画；也不知怎么画，结果“一闭眼睛，观音菩萨的样子就显现在眼前，左手托个净瓶，我就画个净瓶；足下一条青龙我就画个青龙……”就这样，完 成了佛殿的内部装修工程。 我看过老人家自塑自画的佛像，佛像之庄严真的非常惊叹，实在是难以想象，这些都出自这位练武老人之手！老人说，除了木匠他做不来，其它的他都会！ 在修建过程中，老人慢慢和山下的农民联系多了，可老人仍是吃树叶树皮过日子，从来不化缘。按老人的话说，那个时候从星星出来干到星星出来，农民才能挣一毛 五分钱，自己都吃不饱，怎么再向他们化缘呢？ 虽然有西安的居士也皈依了老人的，但大家都不富裕，只能给老人一点点供养。老人说“自己一分钱当一百块钱给佛菩萨花”，自己从来不享用。他去西安采买香烛 时，下山100多里地，老人连1毛5分钱的车票都不舍得花，走着去，走着回来。天将黑的时候，就告别徒弟下山了，边走边持楞严咒，108遍持完，也到了西 安。此时天刚刚亮，老和尚在路边捡些东西吃，然后就去买山上用的东西，买完接着就往回走，等天黑的时候，老和尚就又回到了观音洞。 虽然老和尚不练武功了，可来找老和尚比武的人却很多。据老和尚说虽然他不敢用四分以上的力气，一般只用三分力，也伤过不少人。他的比丘尼徒弟通达师告诉 我，有一次她见到一位自称华山派的小和尚想和老和尚较量，但老和尚不愿出手，结果他站在老和尚前面骂了一整天，后来老和尚忍不住了，离着一丈开外，站起来 手一指，小和尚就掉到了山下；虽然因为轻功很好，没有摔到，却因为老和尚的一指断了肋骨，结果老和尚还得为他敷药疗伤。 除了来比武的，还有来拜师的，但老和尚都不教。心地不好的不能教，心地好的呢，老和尚告诉他念佛修行最好，不要耽误了功夫。据比丘尼师父说，山上曾来了一 位帮着老和尚砌墙的义工，西安人，老和尚总说这个小伙子不错，居然破例主动教他如何随时随地用功，结果不到三个月，五六块砖摞起来，这个以前从来没有练过 武功的小伙子一掌就给劈碎了。 随着国家经济形式的好转，老人接到的供养也比以前多了。他在山上慢慢置办下了几十尊佛像、碎石机等，也踩出了一条四寸宽的上山小道；可是几十年前垒起的土 墙现在有的已经坍塌了，比如圆通殿、厨房等等地方。然而两位老和尚已经到了百岁高龄，他们还在努力着，没钱买砖，老人们自己砸石头，把泥土殿换成了结实的 石头殿，但也只把大雄宝殿改成了不漏雨的瓦房。老和尚就想把所有土殿、土房都变成结实不漏的砖瓦房，这样“不管我在不在了，只要这个道场还在，就还能有人 在这里接着修行”。 在此期间，老人的牙掉了三遍，又长了三遍，据说都是36颗牙，现在的牙整整齐齐的。老人说“你们长牙的东西都给了老婆孩子了，咱的一点儿也没漏。”呵呵， 老人也从来不刷牙，牙齿照样干干净净，没有一点异味。一到老和尚住的楼层，便可闻到了扑鼻的檀香味，而老人却基本不洗澡、不洗脸、不洗手、不洗脚，也从来 没有我们俗人所有的汗臭味，包括老人擦汗的毛巾都是香喷喷的。有人请老人加持佛珠时，老人拿过来用手一搓，立刻就是檀香味的了。我曾问老人为什么这么香， 老人笑着说谁能一天诵108遍楞严咒，也这么香。 老人不识字，对这个现代化社会并不熟悉，连评书里讲的故事都当作真的，性情豪爽、慈祥天真，如同小孩子一样。老人怕热，平常只穿一层单衣，还总出汗，有时 高兴，会让大家见识一下他一身的肌肉，真是无论哪里都如同铁打的一样坚硬，几个小伙子连老人的一根手指都掰不弯。只吃白菜豆腐的身体怎么会如此肌肉强健， 确实令不了解佛法的现代人匪夷所思；而这样坚硬的身体也能双盘安坐，也更是不可思议了。 到了北京之后，很多居士告诉老和尚说“到了北京必须洗手，北京比不得观音洞，因为到处都喷有农药、杀虫剂等等，不洗手容易得癌症”。哈哈，老和尚也没有刻 意去洗过。居士们还安排让师父泡了热水澡、也泡了脚，老师父都一一按照居士的安排做了。但后来居士再请师父洗时，师父说不洗了，洗了反而不舒服。呵呵，有 意思。 老和尚吃的也很简单，最爱白菜豆腐，而且只加食用油和盐，别的味道都不吃，一点荤腥味都吃不了，包括牛奶。但老师父喝茶，只喝好茶，因为不好的茶“喝了就 拉稀”。就这样，老和尚在北京白天接待居士，晚上边走边诵108遍楞严咒。每天只休息一个多小时，日日如此，实在令人钦佩不已。 不堕恶趣狮子卧 老和尚的事情，说起来如同神话，可如果大家能亲眼见到，就知道确实有这样的人了。大家如果有机缘，可以亲近一下，并亲自感受一下。 老和尚非常香。纯正檀香味，走到哪儿，哪都是香的。我们大家都像是蝴蝶追着老和尚跑。当时有人问到怎么这么香，老和尚说：“我八个月战争就没了爹娘，老和 尚带着我，我从小就穿着如来的衣服，穿了一百多年，从来就不知道什么是葱蒜韭菜的味道，也不知道什么是肉味，鸡蛋鸭蛋都不要吃，一个鸡蛋就是一个娘，你先 把你娘吃了再吃鸡蛋，鸡蛋鸭蛋什么蛋都不能吃……你活一百年也是香的。”老和尚挑着胡子说了一通，逗得我们大笑。 给人欢喜！ 给人方便！ 给人力量！ 三、感悟 一粒种子，你把它放到地毯上、桌子上，它不会成长，因为地毯、桌面都不是它的缘分；它的缘分是土地、阳光、水分。一个人也会有自己的缘分，你结过这个缘， 人家才会来帮助你，你没有结过这个缘，人家就不会主动帮忙，所以平常要广结善缘。世界上没有单独存在的东西，每个人都要依靠很多的条件、缘分来帮助才能成 功。所以，有时候，朋友一句话就决定了自己的命运；一块钱、乃至一个念头就决定了人一生的命运。 愿我这支燃烧的细小蜡烛，点亮在黑暗中的无数人们；愿所有与我有缘的众生，看过我的日志后，都能拨云见日、驱除心中的烦恼、驱除心中的迷惑，法喜充满、顿 生般若、即达彼岸，得阿耨多罗三藐三菩提！ 愿以此功德，回向尽法界、虚空界，十方一切众生同发菩提心， 往生安乐国！ 普光老和尚念诵十遍楞严咒供养大家！
【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://www.foyuan.net/article-853446-1.html
104 岁普光老和尚传奇一生终南山观音古洞一、走近和尚 在一个佛友群里首度看到普光老和尚照片，感觉甚是不可思议，遂生好奇之心决定亲自去拜访这位老和尚。当初的想法是非常好奇不晓得100多岁的人和我们有什 么区别。因缘凑齐，群里有消息说，观音古洞迎请到了《大藏经》，需要师兄们发心背上去。于是我就报名了。 我们从西安市出发，包车走了两个多小时才来到山脚下。在一户人家里分好经书，为防止出汗过多弄脏经书，每个师兄都用塑料袋装好经书再放进包包，我们就背着 上路了。到了半山腰，忽然听到山上传来很大的声音，仔细一听原来是普光老和尚正拿着大喇叭广播呢：“……多做点饭啊……山下来了五六十个送经书的啊……地 藏经……功德无量……”呵呵，老和尚真是个老顽童，这么好玩。我和几个师兄听了都忍不住笑了。 上山的路是很辛苦的，都是台阶，一步一步的往上爬，路边都是深深的草窝，一不小心就有可能掉到下面。当时大家都累得很呢，听到老和尚的广播，然后老和尚开 始念诵“南无阿弥陀佛……”声音苍劲有力，我们立刻来了精神，互相鼓励着慢慢到了山上。到了山上，先把经书放下归类放好，大家呼啦一下子就把老和尚围起来 问来问去的。呵呵，说真的，真不敢相信他是104岁喽。 老和尚正在给大家加持念珠的时候，我们哗啦啦，把各个瓶子拿出来，祈请老和尚加持大悲水。哈哈，趁着老和尚聚精会神加持的时候，偷偷站在旁边合影啦！ 老和尚根本不像104岁，精神非常好，走路矫健很有气势，说话中气十足，胡子是白了几次又黑了几次。老和尚六年不洗手脸了，皮肤很好的，像个老顽童似的， 撩起衣服、腆着肚子逗大家：“看，就是这块。你们不吃葱蒜韭菜，不吃肉，活到一百也是香味。”呵呵，可逗了。老和尚的皮肤很细致，非常健康。 当时老和尚还指着自己的牙齿说：“我就从来不擦这个棺材板……”想想还真是，我们这个棺材板装了不少死尸。 吃完午饭，大家随处到寺院转转。虽说是寺院，也就是在靠近山顶的一个小平台上建起的几个房子而已。其中一个叫“圆通殿”的我们非常好奇。常来这的师兄说， 这个圆通殿是普光老和尚一手建造的，里面的画像也是普光老和尚一笔一笔画上去的，中间的千手千眼观世音菩萨是普光老和尚一点一点捏出来的，还有旁边的四大 天王……我们听完赶快顶礼，这么大的工程对于一个修行者来说，太浩大了，这是一个深山修行者的清净心的显现。 大家和普光老和尚热闹一段时间后，因为时间原因，一起开始和普光老和尚合影了。老和尚非常开心的满足了大家的要求，传上袈裟走出来，当时香气扑鼻而来，闻 着比寺院供养的上等檀香还要舒服。 老和尚引导大家找了一个宽敞的地方，摆好姿势。刚刚开始的时候，老和尚脚下没踩着凳子，我们感觉不大敬重，也考虑到人多的因素，祈请老和尚站在一个板凳 上。您还别瞧，老和尚那岁数，抬脚往凳子上一站，站得稳稳的，开始等着我们一一合影。当时很多师兄想听听老和尚亲自颂持楞严咒，但是因为时间的原因，不得 不下山了。 老和尚今年104岁了，每天坚持持颂楞严咒108遍。早上三点半起床，晚上十点休息，早晚课都是楞严咒，所以老和尚称自己这边为“楞严道场”。几个徒弟有 的持颂楞严咒也已经十几年了。 104岁的老人都能够如此精神抖擞精进修持，堪为我们年轻佛子的楷模。普光老和尚发心为山下村民修路致富，真是菩萨不舍众生的显现。 刚刚离开寺院，就听到寺院大喇叭传来普光老和尚中气十足的楞严咒的念诵声音，嗡嗡的咒语声，在终南山山谷回荡、回荡……普光老和尚善巧方便利益了无量无边 的众生啊。 二、传奇一生 “苦瓜老和尚”是终南山观音古洞普光老和尚的自称。因为老和尚自八个月起父母双亡，由少林寺的同乡师父抚养长大，并传授给他少林武功和佛典经咒。师父传授 经咒方法独特，自普光师父刚开始会说话的时候，只教其背诵，却不教其识字，每天背三句，三句背会才给喂一口饭吃。这样一直被师父喂到15岁，很多佛教重要 的经典、咒语基本都背会了。直到现在无论什么时候、从哪里开始背起，都不会背错一个字。 普光老和尚也是从少林寺众多小和尚里挑选出来，才被传授少林绝技的。他的师父捏别的孩子牛牛的时候，别的孩子都疼的直叫，只有小普光哈哈大笑，所以就把他 挑出来单独传授童子功等。传授的过程也很奇特，练得也很苦，必须练二五更的功夫，也就是夜里11点到清晨5点站桩。因为这段时间人都入睡了，空气最干净， 到了5点以后，有人起床了，“一倒尿盆，就没法练功了”。这功夫老和尚看来是练到了家，到现在他扎马步都极稳健，动作也非常标准，我们连模仿都模仿不了。 最后师父将47门少林绝技（什么金钟罩、铁布衫、铁砂掌、童子功等等），全部都传授给了他。 1927年师父圆寂前告诉他，60岁前不要和人打交道，最好进山好好用功修行，因为“头发能盖住屁股蛋子的（指女人）是老虎的祖宗，咬你一口会让你修行短 500年……”“头发盘在头上的（指男人），知道你比他厉害，会下迷子（蒙汗药）害你……”于是，22岁后，普光老和尚就带着小他几岁的徒弟离开了少林 寺，住进了长白山，按照师父的教导继续苦练武功，勤修佛道。他在长白山里制服过吃人的猛虎和恶熊，猛虎不听皈依，还要吃人，老和尚就将其眼睛挖出，天天用 烤土豆养活它，直到它八年后死去，老和尚还超度它往生了善处。 在深山里，还有白猿、猩猩等动物听从老人的教导，皈依了三宝，并给老师父守门、摘野果、捡柴火；老和尚诵经、诵咒的时候，这些动物也“头扁扁着”磕头；老 人打火镰生火的时候（那个时候还没有发明火柴，用火镰生火常常需要半个多小时才能把火点起来），大猩猩也学着老人的样子用嘴吹火……老人说：“这些个猛兽 过去世都是大官，因为贪污等等败德的原因，这一世转成了畜生身，虽然是畜生还是有善根的，也有很大的威势，非常凶猛，所以很不容易教化。”老和尚用这个例 子来教育我们千万不要起贪心。 后来老和尚发现武功再高也成不了道，而且还容易伤人（看到不平的事情就想管，结果为了救一个好人可能要伤害一百个坏人，冤冤相报何时了呢？），就决定不练 了。从此躲进深山，不和人接触，不平的事情看不见，不就不惹事了吗？后来又听说终南山是历代修行人成道的地方，于是就准备去终南山修行。那时候瞎老虎已经 死了，猩猩还活着，看到老人收拾袈裟要走，就抱着他的腿哭，不让走。老人就趁猩猩睡觉的时候，拿着禅杖袈裟，悄悄离开了。 老人带着徒弟走了几个月，终于从长白山走到了终南山。终南山到处是直立的高峰险岭，他们也没有地方住，就找了一个老虎洞，把小老虎向外一扔，母老虎不服， 扑上来拼命，也给打了出去（听着好不慈悲啊，呵呵，可能这就是练武之人的习气吧），把老虎们赶出去后，两个人就在老虎洞里住下来了。 终南山不象长白山，只有树叶，没有果树，土质也不好，没法和长白山一样种土豆充饥，也没有野果子吃了。两个老和尚却也能牢记师父的教导，仍是不和人接触， 天天在洞里坐禅，饿了就吃树叶，夏天吃树叶，冬天吃树皮，或者把干树叶烧成灰，用凉水冲下去果腹。“一切唯心造，你说他是树叶树皮它就是树叶树皮，你说它 是白面片儿它就是白面片儿”，“不就是拉出的巴巴是黑的嘛，有什么呢”、“只要肚子不咕噜咕噜乱叫，能坐住禅不就行了嘛”。 也不能总在老虎洞子里呆着啊，稍微熟悉了周围的环境后，普光老和尚开始在终南山寻找适合修行的场所。他找来找去，找到了海拔三千多米高的观音古洞。据老和 尚说那是历代修行者证悟的地方，风景非常美，云彩就在脚下飘来荡去，如同仙境，虽有几十户居民居住在山下，但并没有通往山上的路径。 找到这里之后，两个老和尚便搬到观音古洞修行了。打坐之余，老和尚他们拿着镐头平山头、砸石头，硬是开出一块平地来，在这块平地上，老和尚们用山上的土自 己垒土墙建大雄宝殿、圆通殿，还建了厨房以及六十间土房，以方便以后有人能到这里修行。 宝殿修好了，佛像怎么办呢？老和尚便从山上下来买农民土地里的好土，一框一框地背上来，“筛得细细的”，也没有图样，就按照佛、菩萨在眼前示现的样子将佛 像和千手千眼观音像塑成了。 圆通殿里画在土墙上的观音菩萨三十二应身像、包括四大天王像等等，都是老和尚一笔一划亲自画上去的。老和尚说也没钱买画贴，就下山买了80元钱的颜色，准 备自己在土墙上画；也不知怎么画，结果“一闭眼睛，观音菩萨的样子就显现在眼前，左手托个净瓶，我就画个净瓶；足下一条青龙我就画个青龙……”就这样，完 成了佛殿的内部装修工程。 我看过老人家自塑自画的佛像，佛像之庄严真的非常惊叹，实在是难以想象，这些都出自这位练武老人之手！老人说，除了木匠他做不来，其它的他都会！ 在修建过程中，老人慢慢和山下的农民联系多了，可老人仍是吃树叶树皮过日子，从来不化缘。按老人的话说，那个时候从星星出来干到星星出来，农民才能挣一毛 五分钱，自己都吃不饱，怎么再向他们化缘呢？ 虽然有西安的居士也皈依了老人的，但大家都不富裕，只能给老人一点点供养。老人说“自己一分钱当一百块钱给佛菩萨花”，自己从来不享用。他去西安采买香烛 时，下山100多里地，老人连1毛5分钱的车票都不舍得花，走着去，走着回来。天将黑的时候，就告别徒弟下山了，边走边持楞严咒，108遍持完，也到了西 安。此时天刚刚亮，老和尚在路边捡些东西吃，然后就去买山上用的东西，买完接着就往回走，等天黑的时候，老和尚就又回到了观音洞。 虽然老和尚不练武功了，可来找老和尚比武的人却很多。据老和尚说虽然他不敢用四分以上的力气，一般只用三分力，也伤过不少人。他的比丘尼徒弟通达师告诉 我，有一次她见到一位自称华山派的小和尚想和老和尚较量，但老和尚不愿出手，结果他站在老和尚前面骂了一整天，后来老和尚忍不住了，离着一丈开外，站起来 手一指，小和尚就掉到了山下；虽然因为轻功很好，没有摔到，却因为老和尚的一指断了肋骨，结果老和尚还得为他敷药疗伤。 除了来比武的，还有来拜师的，但老和尚都不教。心地不好的不能教，心地好的呢，老和尚告诉他念佛修行最好，不要耽误了功夫。据比丘尼师父说，山上曾来了一 位帮着老和尚砌墙的义工，西安人，老和尚总说这个小伙子不错，居然破例主动教他如何随时随地用功，结果不到三个月，五六块砖摞起来，这个以前从来没有练过 武功的小伙子一掌就给劈碎了。 随着国家经济形式的好转，老人接到的供养也比以前多了。他在山上慢慢置办下了几十尊佛像、碎石机等，也踩出了一条四寸宽的上山小道；可是几十年前垒起的土 墙现在有的已经坍塌了，比如圆通殿、厨房等等地方。然而两位老和尚已经到了百岁高龄，他们还在努力着，没钱买砖，老人们自己砸石头，把泥土殿换成了结实的 石头殿，但也只把大雄宝殿改成了不漏雨的瓦房。老和尚就想把所有土殿、土房都变成结实不漏的砖瓦房，这样“不管我在不在了，只要这个道场还在，就还能有人 在这里接着修行”。 在此期间，老人的牙掉了三遍，又长了三遍，据说都是36颗牙，现在的牙整整齐齐的。老人说“你们长牙的东西都给了老婆孩子了，咱的一点儿也没漏。”呵呵， 老人也从来不刷牙，牙齿照样干干净净，没有一点异味。一到老和尚住的楼层，便可闻到了扑鼻的檀香味，而老人却基本不洗澡、不洗脸、不洗手、不洗脚，也从来 没有我们俗人所有的汗臭味，包括老人擦汗的毛巾都是香喷喷的。有人请老人加持佛珠时，老人拿过来用手一搓，立刻就是檀香味的了。我曾问老人为什么这么香， 老人笑着说谁能一天诵108遍楞严咒，也这么香。 老人不识字，对这个现代化社会并不熟悉，连评书里讲的故事都当作真的，性情豪爽、慈祥天真，如同小孩子一样。老人怕热，平常只穿一层单衣，还总出汗，有时 高兴，会让大家见识一下他一身的肌肉，真是无论哪里都如同铁打的一样坚硬，几个小伙子连老人的一根手指都掰不弯。只吃白菜豆腐的身体怎么会如此肌肉强健， 确实令不了解佛法的现代人匪夷所思；而这样坚硬的身体也能双盘安坐，也更是不可思议了。 到了北京之后，很多居士告诉老和尚说“到了北京必须洗手，北京比不得观音洞，因为到处都喷有农药、杀虫剂等等，不洗手容易得癌症”。哈哈，老和尚也没有刻 意去洗过。居士们还安排让师父泡了热水澡、也泡了脚，老师父都一一按照居士的安排做了。但后来居士再请师父洗时，师父说不洗了，洗了反而不舒服。呵呵，有 意思。 老和尚吃的也很简单，最爱白菜豆腐，而且只加食用油和盐，别的味道都不吃，一点荤腥味都吃不了，包括牛奶。但老师父喝茶，只喝好茶，因为不好的茶“喝了就 拉稀”。就这样，老和尚在北京白天接待居士，晚上边走边诵108遍楞严咒。每天只休息一个多小时，日日如此，实在令人钦佩不已。 不堕恶趣狮子卧 老和尚的事情，说起来如同神话，可如果大家能亲眼见到，就知道确实有这样的人了。大家如果有机缘，可以亲近一下，并亲自感受一下。 老和尚非常香。纯正檀香味，走到哪儿，哪都是香的。我们大家都像是蝴蝶追着老和尚跑。当时有人问到怎么这么香，老和尚说：“我八个月战争就没了爹娘，老和 尚带着我，我从小就穿着如来的衣服，穿了一百多年，从来就不知道什么是葱蒜韭菜的味道，也不知道什么是肉味，鸡蛋鸭蛋都不要吃，一个鸡蛋就是一个娘，你先 把你娘吃了再吃鸡蛋，鸡蛋鸭蛋什么蛋都不能吃……你活一百年也是香的。”老和尚挑着胡子说了一通，逗得我们大笑。 给人欢喜！ 给人方便！ 给人力量！ 三、感悟 一粒种子，你把它放到地毯上、桌子上，它不会成长，因为地毯、桌面都不是它的缘分；它的缘分是土地、阳光、水分。一个人也会有自己的缘分，你结过这个缘， 人家才会来帮助你，你没有结过这个缘，人家就不会主动帮忙，所以平常要广结善缘。世界上没有单独存在的东西，每个人都要依靠很多的条件、缘分来帮助才能成 功。所以，有时候，朋友一句话就决定了自己的命运；一块钱、乃至一个念头就决定了人一生的命运。 愿我这支燃烧的细小蜡烛，点亮在黑暗中的无数人们；愿所有与我有缘的众生，看过我的日志后，都能拨云见日、驱除心中的烦恼、驱除心中的迷惑，法喜充满、顿 生般若、即达彼岸，得阿耨多罗三藐三菩提！ 愿以此功德，回向尽法界、虚空界，十方一切众生同发菩提心， 往生安乐国！ 普光老和尚念诵十遍楞严咒供养大家！
【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://www.foyuan.net/article-853446-1.html
Saturday, May 24, 2014
The Eleven Maitri Precepts
By Maitriya Guru Maha Sambodhi Dharma Sangha
1. Never discriminate on the basis of name, appearance, complexion, class, belief, community, power, position, or qualification; even discard differentiating between the concepts of material and spiritual.
2. Being acquainted with the Eternal Dharma, the Marga, and the Guru, respect all religions and beliefs.
3. Forsake lying, allegations, counter-allegations, belittling and spreading falsehood through baseless gossip.
4. Forsaking philosophies or ways that make boundaries of divisiveness and difference of opinion, take up the Satya Marga – The Perfect Path.
5. Following the Satya GuruMarga – the True and Perfect GuruPath – throughout life, renouncing evil actions, always remain intent in union with the Guru Tattva – The Guru Essence.
6. Not having reached enlightenment oneself, do not seek to prove what it is with clever words; and while still in confusion, do not make others confused.
7. Renouncing such craven behavior as killing sentient beings and violence, consume wholesome food.
8. Do not hold narrow-minded opinions about people and countries on the basis of national identity.
9. Including oneself in the pursuit of the Satya GuruMarga – the True and Perfect GuruPath – perform actions that benefit the Earth.
10. When one realizes the Truth, the GuruMarga – the GuruPath – takes form, so achieve Enlightenment for all sentient beings.
11. Staying in the highest and deepest state of Chitta – Pure Awareness – be free from all bondage by having assimilated within the self these precepts.
Benefit self and all sentient beings by practicing these precepts being internalized by all sangha members.
May all understand that these precepts are not to bind, rather they are the way to liberation from all bondage.
1. Never discriminate on the basis of name, appearance, complexion, class, belief, community, power, position, or qualification; even discard differentiating between the concepts of material and spiritual.
2. Being acquainted with the Eternal Dharma, the Marga, and the Guru, respect all religions and beliefs.
3. Forsake lying, allegations, counter-allegations, belittling and spreading falsehood through baseless gossip.
4. Forsaking philosophies or ways that make boundaries of divisiveness and difference of opinion, take up the Satya Marga – The Perfect Path.
5. Following the Satya GuruMarga – the True and Perfect GuruPath – throughout life, renouncing evil actions, always remain intent in union with the Guru Tattva – The Guru Essence.
6. Not having reached enlightenment oneself, do not seek to prove what it is with clever words; and while still in confusion, do not make others confused.
7. Renouncing such craven behavior as killing sentient beings and violence, consume wholesome food.
8. Do not hold narrow-minded opinions about people and countries on the basis of national identity.
9. Including oneself in the pursuit of the Satya GuruMarga – the True and Perfect GuruPath – perform actions that benefit the Earth.
10. When one realizes the Truth, the GuruMarga – the GuruPath – takes form, so achieve Enlightenment for all sentient beings.
11. Staying in the highest and deepest state of Chitta – Pure Awareness – be free from all bondage by having assimilated within the self these precepts.
Benefit self and all sentient beings by practicing these precepts being internalized by all sangha members.
May all understand that these precepts are not to bind, rather they are the way to liberation from all bondage.
盾叶鬼臼 Mayapple
Podophyllum peltatum, hogapple, May apple, Indian apple, mayflower, umbrella plant, wild lemon (flavor of the fruit), wild mandrake, American mandrake.
Friday, February 21, 2014
菜名
Produce 农产品
amaranth 苋菜
asparagus 芦笋
bamboo shoot 竹笋
basil 罗勒(芳香的草本植物)
beet 甜菜; 甜菜根
bitter melon 苦瓜
brussel sprout 抱子甘蓝
celery 芹菜
chayote 佛手瓜
cilantro 芫荽叶；香菜
cucumber 黄瓜
dill 莳萝,小茴香
garlic 蒜
ginger 姜
kale [keɪl] 羽衣甘蓝
konjak 魔芋；蒟蒻
mustard green 芥菜
okra 秋葵
onion 洋葱
oregano 牛至
spinach 菠菜
sweet potato 红薯; 地瓜; 甘薯; 白薯
zucchini 西葫芦;茭瓜;美洲南瓜
Fruit 水果
avocado 鳄梨, 牛油果
cantaloupe 香瓜；哈蜜瓜；罗马甜瓜
cranberry 蔓越橘
coconut 椰子
grape 葡萄
honey dew melon 白兰瓜; 哈蜜瓜
kiwi 猕猴桃
loquat 枇杷
lychee 荔枝
mango 芒果
papaya 木瓜
passion fruit 西番莲果
persimmon 柿子
pineapple 菠萝; 凤梨
pomegranate 石榴
pomelo 柚子
pumpkin 南瓜
raspberry 覆盆子
strawberry 草莓
watermelon 西瓜
Seafood 海鲜
abalone 鲍鱼
bass 鲈鱼
catfish 鲶鱼
eel 鳗鱼
fluke 比目鱼
flounder 比目鱼；鲽
jackfish 狗鱼(尤指幼鱼或小鱼),鱼参鱼
mackerel 鲭鱼
pomfret, butterfish 鲳鱼
porgy 鲷鱼
salmon 鲑鱼,大马哈鱼 ,三文鱼
tilapia 罗非鱼
trout 鳟鱼
tuna 金枪鱼
abalone 鲍鱼
clam 蛤
cuttlefish 墨鱼,乌贼
mussel 淡菜,贻贝
octopus 章鱼
sea cucumber 海参
scallop 扇贝
shrimp 虾
squid 鱿鱼
Meat
pork belly 五花肉
ox tail 牛尾
pork spare rib 带肉的猪肋骨
lamb 羔羊肉
chicken drumstick 鸡腿
tenderloin 嫩腰肉, 里脊
amaranth 苋菜
asparagus 芦笋
bamboo shoot 竹笋
basil 罗勒(芳香的草本植物)
beet 甜菜; 甜菜根
bitter melon 苦瓜
brussel sprout 抱子甘蓝
celery 芹菜
chayote 佛手瓜
cilantro 芫荽叶；香菜
cucumber 黄瓜
dill 莳萝,小茴香
garlic 蒜
ginger 姜
kale [keɪl] 羽衣甘蓝
konjak 魔芋；蒟蒻
mustard green 芥菜
okra 秋葵
onion 洋葱
oregano 牛至
spinach 菠菜
sweet potato 红薯; 地瓜; 甘薯; 白薯
zucchini 西葫芦;茭瓜;美洲南瓜
Fruit 水果
avocado 鳄梨, 牛油果
cantaloupe 香瓜；哈蜜瓜；罗马甜瓜
cranberry 蔓越橘
coconut 椰子
grape 葡萄
honey dew melon 白兰瓜; 哈蜜瓜
kiwi 猕猴桃
loquat 枇杷
lychee 荔枝
mango 芒果
papaya 木瓜
passion fruit 西番莲果
persimmon 柿子
pineapple 菠萝; 凤梨
pomegranate 石榴
pomelo 柚子
pumpkin 南瓜
raspberry 覆盆子
strawberry 草莓
watermelon 西瓜
abalone 鲍鱼
bass 鲈鱼
catfish 鲶鱼
eel 鳗鱼
fluke 比目鱼
flounder 比目鱼；鲽
jackfish 狗鱼(尤指幼鱼或小鱼),鱼参鱼
mackerel 鲭鱼
pomfret, butterfish 鲳鱼
porgy 鲷鱼
salmon 鲑鱼,大马哈鱼 ,三文鱼
tilapia 罗非鱼
trout 鳟鱼
tuna 金枪鱼
abalone 鲍鱼
clam 蛤
cuttlefish 墨鱼,乌贼
mussel 淡菜,贻贝
octopus 章鱼
sea cucumber 海参
scallop 扇贝
shrimp 虾
squid 鱿鱼
Meat
pork belly 五花肉
ox tail 牛尾
pork spare rib 带肉的猪肋骨
lamb 羔羊肉
chicken drumstick 鸡腿
tenderloin 嫩腰肉, 里脊
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